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《大宋宮詞》離場,讓我們平心靜氣來聊聊這部劇到底如何

一介布衣民女,跌跌撞撞“闖入”皇子皇室,一路從妃子走到皇后。她非宋真宗的第一任皇后,乃至在遇到皇子之前現已嫁過人,有過孩子,還流過產,卻到了皇子的寵愛,並與其相攜終身。

不僅如此,她還在身體力行地影響著皇帝,也在日後成為大宋第一個垂簾聽政的皇太后。

是不是哪怕不經意的一瞥,也被這傳奇色彩的人物所吸引?這便是劉娥。前史稱她,“有呂武之才,無呂武之惡”。呂為大漢的呂后,而武是大唐的武則天,能與這兩位女強人並排乃至得到高於二人的肯定,可見其人物高光。前史學家評論到她,也評價說她是前史上不可多得的女政治家。

剛結束的《大宋宮詞》,講的便是她的故事。

史書里記載的有關她的終身,悽慘且流浪,狗血也套路。總是錯一步晚半步的感情維繫了終身,狸貓換太子的劇情也砸在她的頭上。怎么看,都是一個沒有水晶鞋的灰姑娘靠著自己吭哧吭哧終究踏上天空之城的瑪麗蘇文學。

但世人皆疏忽了的,也是她之於其他大女主人物而異樣不同的前半生。由於年代的特別,她“幸運”地閱歷了戰爭,瘟疫和洪災,也遭遇過刺殺,陷害,和污衊。她是在一遍遍親歷的生死里看透世間生計的規則,也是在自己一次次小心謹慎地涉險中逃脫了艱苦的險境。這份大風大浪的人生起伏,也是任何一個皇室閨閣里的嬌寵少女所不敢幻想的。

進入皇宮後,本以為能夠開端苦盡甘來,可沒曾想,這之後的日子,才算是實在暗無天日的痛苦。

先是一個被雪藏的寂寥,再是一個阻撓立她為後的群臣上諫,好像命運對她,就沒有善待過。

但是她又絕沒有其他女主的開掛人設,也沒有突如其來的金手指光環。一切的所享所得,都是靠時刻堆砌,也有賴於不燥不急的性格所助。做鞋織布,好像一個普通的平民百姓;刺繡點茶,也凸顯出她不遜於宮中妃嬪的才智和能力。但更多的是她對書本的閱讀,也因而積累了大量的常識。皇帝不成器,飽讀詩書,才高八斗的她便有了用途。所以,這之後的日夜,便是劉娥一邊挑燈烹茶,一邊在皇帝耳邊出謀劃策。

比及皇帝死了,領養的兒子上位,奈何江山不穩,民心不安。為了為新帝穩固江山,她不得不幫助新帝,把大權緊握在掌,成為了創始先河的皇太后。這期間,興修水利,開辦科舉,沒有革命性的成就也算大有作為。大宋全盛時期的樣貌,也要得益於她在此期間打下的江山水土根底牢固。

可從這人物弧光的巔峰往回倒推,一個非常悲痛的事實是,前史上的劉娥其實是一個男權注視下的悲慘劇人物。

在前史里,有大臣為了阿諛奉承,送給劉娥一副《武后臨朝圖》,但其時的她卻直接把奏章撕碎。她說,“我不做對不住列祖列宗的事。”以為她狸貓換太子是為當皇后,以為她穿龍袍又聽政是為奪權,但直到她將送上門來的機會撕碎,才恍然,她一向堅守的是大宋江山社稷。看起來,是啪啪啪的打臉。

可當仔細深究,讓她被世人誤解的,是社會的狹隘目光,以及彼時對女人本不該對權力有所欲望的桎梏。或許,是沒有人想過,原來女人也會有這么廣闊的胸襟。

又或許,從很久很久以前,胸襟和女人就被世人劃分在了兩部字典里。在前史的激流里,女人的能力和雄心,是不是一向在被看錯、看偏、以及看低。

放下《大宋宮詞》是否跳崖不談,當劇集勇於挑選這個在前史里逆向而行的女人,並用一種客觀沉著的角度去出現這段往事,乃至企圖將這個論題拉出來供咱們評論,至少在策劃上能夠看出故事的初心。

在起點上,《大宋宮詞》不僅僅是挑選了一個有故事的女人,在熒幕里將其從扁平塑造成立體,而更多地是賦予了新代代環境下,一次對“女人”的重生。

當然,成果不好是咱們所有人都不樂意看到的。僅僅,遇到問題解決問題,在劇集現已結束的當下,當咱們仔細復盤這部戲說前史的影視劇,咱們能夠看到,其實《大宋宮詞》在改編上面臨的難點數不勝數。

將劉娥的終身以踩點來拆解,會發現她好像契合三角形的經典設計。有一個目標並為此尋求,外界突然來了力量要與之對抗,終究突破自我,守住原則,在必定邏輯和延展的環境下抵達一個為他人為國家就不為自己的閉合式英雄結局。

但問題來了,要讓情感順滑但還富有戲劇性,還得讓故事合理卻足夠有張力,更要確保人物實在還要有共鳴,木桶原理放在這裡都不好用了。

為什麼呢?由於前史是恆定,哪怕再戲說前史,故事的改編總歸要受限於史書之中,好像不斷長大的魚,要一向生活在桌子上的景象魚缸里,終究難以施展。所以,改動到什麼程度,這個度的拿捏是一門技術;而改動的程度能否悉數滿足以上三個蹺蹺板模型,這個駕馭的能力也是一門藝術。

所以,哪怕用蒙太奇去多線敘事,以不同人物勾連不同頭緒讓故事穿插相錯,用比照和暗喻揭露人道激起對立和衝突,看似保住了人與人事與事的內在聯繫,卻也丟了劇情被推進開展後的觀眾體驗。

這一點,是挑選前史人物來做電視劇必須要接受的損失。

但不管怎樣,相比以往的古裝劇,《大宋宮詞》也有不同之處值得嚴肅地評論。

比方,它雖然也用了群像戲的承載辦法,卻沒有把宮斗作為推進劇情開展和轉機以及高潮的萬金油道具。

能看出來,這一次,導演李少紅從女人的拍照視角出發,有在盡或許地以一種平淡和坦然的窺見,挑中每個人物暗處擔負的包袱,企圖參破造就其悲慘劇性終身的根源。所以,咱們看到了出身名門世家,自小就被培養成皇后的郭皇后,被“忍受”和“胸襟”架在那個嚴寒的“名門閨秀”標籤里,渴望逃離桎梏。

從巨觀來講,這種關注女人的視角,是感同身受,卻也是自我辨白。一方面,借用這些女人人物的命運,來揭開在朝代紛爭下,一個女人的生計狀況,將他們不能夠體現的實在心裡借用影視的手段解構重塑。另一方面,也基於對女人群體的理解,去挖掘出每個人物心裡深處的困擾和兩難,也一起鏡像出每一個女人的心中不得。

往日心扉,不曾被聽,那今日光景,希望會有更多人聽到,並給予他們做自己的空間。

從微觀來看,女人導演對於女人故事的挑選,以及對女人人物的刻畫,有著得天獨厚的細膩向優勢。

比方,以女人視角去拍一群女人的戲:由於知道什麼時候的女人最美觀,知道什麼樣子的女人最動聽,所以才幹拍出劉娥的莞爾一笑,眼角滿是神韻流長的風情,可嘴角卻捎帶出涓涓溪水的新鮮。

也由於知道,女人什麼姿勢是端莊大氣,什麼氣質歸於咱們閨秀,所以能拍出李婉兒每個動作間的忠心耿耿溫婉儀態,還有皇后儀態翩翩形形色色。

相同,當劇集是以女人視角解讀故事:由於了解女人最為鋒銳的盔甲,也了解女人最為脆弱的創傷,所以才幹解讀出秦王妃身為母親的堅韌。謀反失敗,臨終託孤,哪怕託付的是曾經的敵人。

但那一刻,秦王妃護著的不僅僅孩子,仍是自己身為母親的不捨之心。為母則剛,為母亦可弱,女子在孩子面前,都是能屈能伸的大丈夫。

而最為特別的,要數以女人視角看待愛情:由於會理解愛的是什麼,圖的是什麼,才幹描摹出對丈夫的雜亂情愫。

可史書嚴寒,又怎么能懂人心和情誼呢?那白紙黑字的記載也最多將事件敘事,卻不曾多一分翰墨留給“為何”以及“為誰”。

如此看來,在女人視角的仰望下,《大宋宮詞》以命運的拉扯感解剖了年代的悲慘劇,也打碎了人物的無力感,體現出在這種廟堂風雲間,女人靈魂的強大。

說道前史,《大宋宮詞》建構在大宋的前史上,是“關鍵”,也是“危機”。

大宋的文明變遷,紛亂動盪,以及災禍接連迸發的布景,造就了很多漢文明故事的誕生,也讓當今以大宋為載體的很多故事享有了得天獨厚的布景優勢。。這或許是祖先賞賜給後人的“福袋”,讓後人有朝一日能夠取之不盡用之不竭。

但關鍵之外,《大宋宮詞》挑選以女人視角破題挑戰前史上的女人人物,有著叩問“天機”就古裝劇的類型化上除舊立新的斗膽測驗。

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也因而,《大宋宮詞》創始了“彌新劇”的篇章。那么,它究竟“彌新”在了何處?

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自身,戲說前史,便是用新視角、新方式對遠古塵封的前史故事做出新解讀,讓前史勃發出新的價值和含義。而當下的“宮詞”系列劇出現出的生命力也不止停留在當下這般短暫。從過去至今,延綿了二十年,從現在到未來也會一向連續。

長遠來看,彌新劇承載的,並非迎合當下,而是在長遠的未來,為觀眾耐久不斷地輸送不同年代語境下的新鮮評論和含義。

導演李少紅說,在父權社會的古代,一個女人怎么取得社會的認可?《大宋宮詞》從側面鋪陳的,也是在男女平權的當下,一個新年代女人視角的創作者是怎么看待這個前史上被男性認可的女人所走過的終身。

拋開劇作自身,以女人的視角和創作者的思維方式,打破了前史的套路和習慣,以女人的細膩和柔軟把時刻斬斷,也以成熟女人的閱歷和精力把人道看透。這,亦是“彌新劇”的亮點和含義。

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把論題鋪開點來談,《大宋宮詞》所扶起的,是獨立女人的決斷與妥當,更是對女人標籤的全新探究與追尋。在年代的映射下,《大宋宮詞》踏女人題材的難點而起,也應女人論題的剛需而成。這一次,用現代的眼光看前史的波紋,以現代的筆劃開史書的頁,將過往對女人的刻板印象悉數打碎,並告知世人,女人是有無限或許,也絕不會被幾個名詞所區區定義。

這種蛻變與改造,也離不開過往許多著作的珠玉在前。感謝《如懿傳》《甄嬛傳》《羋月傳》等一眾大女主古裝劇,讓咱們見證了傻白甜到狠厲絕的人物弧光,也感受到了朝代給予小人物的轉變和逼迫的隱喻。

跟著社會風口的轉舵,近期的女人故事也逐步變成了正面看待每一位女人的成就和含義。且看小女子都市攀爬成長勵志《北京女子圖鑑》,弱女子斗膽復仇古裝爽劇《延禧攻略》,以及菜鳥女子職場進階群像劇《正青春》,也都將女人的遠大志趣與個人發聲進行了多翰墨鋪陳。

放眼海外,許多國際化著作也開端有意無意地提到了女人的崛起,乃至連奧斯卡的風向標也些微地介意起了女人的覺悟與年代先鋒意識。

在Z代代的環境下,女人的話語權,女人的位置,女人的領導才幹被多維度建構,也被男性逐步認可。這種賦予,是商場和社會的一個轉變,也是此類著作的建設性突破。

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回到《大宋宮詞》,咱們不談那些爭議,單槍匹馬再闖女人論題,以別出心裁的現代女人視角側寫前史人物,確實是一種應景而勇猛的測驗。

當咱們以現代看古代對女人的歧視為根,咱們收成的則是過去女人的悲痛,和新代代女人的翻身。

與此一起,當咱們以謹慎又豪放的心境回顧史書里對女人的認知,咱們理解,接下來的路,必須先打破,而再立。

它以劉娥之終身,淺入深出地點出:不再依附於男性而生計,還要從男權世界裡掙得一分歸於女人的立身之地,這是年代捲軸下的女人呼喚。

它以大宋對所有人物的籠罩和托舉,對話當下:身具膽識和魄力,更兼典雅與聰穎。不失女人美德,更有克制隱忍。正氣蔚然,心懷全國,一路高歌,笑到終究。那榮耀,那勳章,女子也值得具有。

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