《申紀蘭的提案》今晚收官 透過“她故事”讀懂功勳與時代的同頻共振
山野、驢車，新娘舉著給未來老公納的布鞋沖自己腳底比畫一番，70多年前那位沒裹小腳、性情直爽的女青年風風火火上台了。整整六集，她從未真實離開她的鄉土。事實上，主角的原型“共和國勳章”獲得者申紀蘭一輩子腳踩大地。
半個多世紀前的農村“她故事”如何跨越時空，對話今天的觀眾？《勳績》之《申紀蘭的提案》今晚在江蘇衛視美好劇場收官，編劇鞏向東、導演林楠為首的主創團隊從人物的質感、情感、代入感三個維度破題，讓觀眾在了解申紀蘭首倡男女同工同酬並推進其寫入憲法的重要功勞一起，也在這位終身紮根土地的勞作婦女身上，讀懂勳績人物與年代開展的同頻共振。
質感：實際主義創造
回歸土地與農民的本真
與《勳績》已播的前四個單元相比，《申紀蘭的提案》可謂起筆於人物微時。1946年的申紀蘭，一名舊社會裡嚮往新日子的一般女人，尚未認字學識，更不消說樹立功勞。電視劇帶著觀眾去知道申紀蘭，走出的第一步，便是回溯。
單元開篇，皮影剪紙“打板”、山歌開場，極富特徵的山西民間藝術導航，故事從一個航拍鏡頭開端，一場迎親戲一下就把觀眾帶到了故事規則的時空環境中。在那裡，觀眾見到的，尚不是此後為新中國男女平等工作樹立重要里程碑的勳績人物，而是言不深、詞不麗、手不停、腳不歇的“大蘭子”。她有的是一雙勤勞的巧手、一顆甘於奉獻又敢闖敢拼的心。
秉持實際主義創造情緒，電視劇用豐富可感的細節營造出70多年前西溝村的地理空間與彼時人物的共同質感。環境空間上，山連著山、溝連著溝，黃泥牆、黃土路、煙燻火烤的石頭外牆、露著斑斕雜草的建築外立面等，都是那個年代的貧苦環境。劇組對質感的尋求，還傑出體現在人物的服飾妝容和行為細節上。由於常年與土地耳鬢廝磨，所有人補丁連著補丁的衣服上幾乎都沾著泥土氣；由於日曬又缺水，嘴唇乾裂、面色烏黑成為村民的普遍樣子；由於物質日子匱乏，一碗小米就能成為莫大的美好。無論是下地乾農活，仍是在院裡紡花，大蘭子和一眾姐妹的一招一式都符合農村婦女的形象。
豐富可感的細節形成了高度可信的故事場域和樸實的藝術質感，在與故事國際、人物精力國際的同構中，給予了觀眾沉溺式觀劇氣氛。
把情與理寫得深透
人物的精力華彩不斷顯影
如果說回歸土地和人物的本真，為劇情打下了安定的根底，那么深化挖掘人物心裡，去尋覓申紀蘭帶領婦女打破舊俗下地勞作、爭取婦女勞作權力的內生動力，便是劇集成功之本。
實際中，人大代表申紀蘭是公民與土地的赤子，她深愛著西溝村與西溝村的公民。《申紀蘭的提案》所塑造的大蘭子形象，之所以立得住，同樣由於她的根基扎得深、立得穩。劇中有個情節，縣裡的秘書來找申紀蘭，在村頭問詢二大爹，好一會兒，後者才恍然“你說的是我們這兒的大蘭子啊”。雖是過場戲，卻折射出申紀蘭與西溝村百姓的濃濃鄉情。
《申紀蘭的提案》里，主創經過申紀蘭與周遭人物的情感互動、碰撞，將她的膽略、見地、氣魄寫得合情合理。
紅綢聯合山兩邊。大蘭子與大海從成親那天起，就注定了綿長的別離，但劇本並沒讓大海在申紀蘭走向人生高光的路上缺席。他倆有情感根底，所以申紀蘭的到來，讓西溝村裡的大姑娘秀芝看見了尋求婚姻自主的或許。大蘭子與大海彼此傾慕，所以戰地家書里，“我在前線作戰，你在後方行進，相同都是為革命為國家”的文字，便是那個年代大蘭子極其樸素的行進動力。
更直觀的情感連結存於一眾女人人物間。倪萍扮演的婆婆雖沒什麼文化但深明事理。大蘭子想開紡花組，想要去縣裡討使命換小米，想帶動婦女下地乾農活，想爭取男女同工同酬，每一次，婆婆都用她的仁慈敦厚支持大蘭子的勇敢、容納她的頑強，從不拖後腿。也是婆婆，在大蘭子懷念大海、為秀芝哀痛的那些夜晚，給了她依靠的港灣，收容她在樂觀堅韌反面的偶爾軟弱。
菅紉姿扮演的秀芝在劇中是大蘭子最知心的姐妹。她總是無條件呼應大蘭子的號召，學紡花，學幹活，學著尋求男女更平等的日子，還會挽著大蘭子的臂彎講一些女兒心思的悄悄話。對西溝村親熱可愛的婦女姐妹，申紀蘭打心底里希望她們能活得更好，“能筆挺腰桿兒做人”。
所以，在一眾姐妹撒肥、耕地、種樹，灑下很多汗水卻得不到與男社員相同的工分時，申紀蘭會提議勞作競賽，並經過勞作成果爭得了男女同工同酬的待遇。
有了合乎情感邏輯的內生動力，申紀蘭在西溝村尋求的婦女解放與位置，不是其他人口中的“瞎折騰”，而是為了更多姐妹能得到公平的勞作權益、為了那片土地上的同鄉能過上美好日子的變革突破。
在觀照當下的價值中
翻開命運共同體的感知
作為一部歌頌勳績人物為新中國男女平等工作做出重要貢獻的電視劇，《申紀蘭的提案》里有兩個頗為特別的人物：歪歪與李隊長。
歪歪本是西溝村里不太受待見的人物，窮困潦倒、五體不勤，除了村里四處遊蕩，便是跟大嘴等一眾婆娘拌嘴。他的出場，是蹲在石磨上邊看熱鬧邊扒拉碗裡的苞米，一副無所事事的容貌。劇本在這個人物身上投入了極大的善意。由於想吃上一口小米，歪歪申請參加“老爺們兒看不上”的紡花組。四下譁然，卻是申紀蘭一錘定音，說好的男女平等，那么男同胞也能參加清一色娘子軍的紡花組。這個情節放在當下探討“真實兩性平等”的年代氣氛中審視，無疑有著深刻意義。
左小青扮演的李隊長，在劇中對申紀蘭是個亦友亦師的人物。對於從舊社會進入新中國的西溝村村民，李隊長代表一種年代的新氣象，在她身上，獨當一面的女人意識、科學教育的遍及意識、艱苦奮鬥的拼搏意識，兼而有之。她的到來或者說新中國的誕生，堅定了申紀蘭帶動更多婦女筆挺腰桿做人，在“男女都相同”的新社會裡追求婦女勞作解放的信心。
故事到1954年申紀蘭中選第一屆全國人大代表，推進男女同工同酬寫入憲法處暫告階段。但《申紀蘭的提案》在結尾用一組新聞視頻展現，實際中，年代一直向前……
跟從劇中人一路走來，觀眾領略的不僅是勳績人物申紀蘭的精力高度，還在觀照當下的價值中，翻開了命運共同體的感知。就像主創曾期許的——如果有觀眾尤其是年輕觀眾看完後覺得，現在的日子是從前很多的申紀蘭們用她們平凡樸素的每一天、用他們的辛苦勞作一點點換來的，是勳績人物以芳華理想融入國家命運、年代需要所成果的，那么當年的“她故事”在當下也有了實際意義。
